وبهذه المناسبة المتكررة المؤلمة، فإننا في مدونة من وحي الخاطر، ورغم معارضتنا الشيديدة لنظام ولد عبد الله الفاسد الذي جاء كإلتفاف على العملية الديموقراطية التي بشر بها لص المال العام المحترف إعل ولد محمد فال والأربعين حراميا، لنندد بهذا الإلتفاف الجديد، ونهيب بالمجتمع الموريتاني أن يتوب إلى الله من هذا النفاق، وأن يطلق طلقة بائنة جميع القوى السياسية العفنة الموجودة على الساحة ويعمل على تعريتها أمام الملأ سواء منها من شارك في هذه الحكومة أو سابقاتها، فكفى ضحكا على الذقون…
مالكم في كل المناسبات تجهلون، فغبي من يترح لسقوط ولد الشيخ عبد الله والأكثر غباء هو من يفرح بإنقلاب ولد العزيز الجديد ]]> http://abdelkafy.maktoobblog.com/1211430/%d8%a8%d9%8a%d8%a7%d9%86-%d8%b1%d9%82%d9%85-11111111111111111111111111111111111111111111/feed/ http://abdelkafy.maktoobblog.com/1211013/%d8%b9%d8%a7%d8%af%d8%aa-%d8%ad%d9%84%d9%8a%d9%85%d8%a9-%d8%a5%d9%84%d9%89-%d8%b9%d8%a7%d8%af%d8%aa%d9%87%d8%a7/ http://abdelkafy.maktoobblog.com/1211013/%d8%b9%d8%a7%d8%af%d8%aa-%d8%ad%d9%84%d9%8a%d9%85%d8%a9-%d8%a5%d9%84%d9%89-%d8%b9%d8%a7%d8%af%d8%aa%d9%87%d8%a7/#comments Wed, 06 Aug 2008 15:21:00 +0000 ولد عبد الكافي http://abdelkafy.maktoobblog.com/1211013/%d8%b9%d8%a7%d8%af%d8%aa-%d8%ad%d9%84%d9%8a%d9%85%d8%a9-%d8%a5%d9%84%d9%89-%d8%b9%d8%a7%d8%af%d8%aa%d9%87%d8%a7/

بعد ثلاث سنوات من الإنقلاب على ولد الطائع، العسكر ينقلب على خليفته في موريتانيا معلنين بذلك إستمرار مسلسل الحماقات الذي ينفذ بطولته أفراد من الجيش الموريتاني يتنافسون فيه على ما تبقى من سراب السيادة والنفوذ في بلد السيبة، واضعين بذلك مسمارا جديدا في نعشه الذي لا تفتأ تعبث به عاديات الزمن! وهم بهذا أيضا يضعون حدا لأسطورة الديموقراطية الوحيدة في العالم العربي!! فلتقهقه أيها الشيطان!!!

من الصعب جدا على المراقب الخارجي فهم النظرة المزدوجة والمتناقضة أحيانا لدى المجتمع الموريتاني لإختلاس المال العام، فمن جهة تتم إدانة هذا النوع من الممارسات في المحافل العامة وفي ثنايا الخطاب الرسمي سواء من طرف المعارضة التي لا تفتأ تعيب على الحكومات تساهلها إن لم نقل تواطئها مع المفسدين داخل دهاليزها، أو من طرف الحكومات التي تتحدث دوما عن السعي إلى إجتثاث الفساد وتنقية الإدارة منه.

ومن جهة ثانية وعلى النقيض من هذه النظرة التي تحمل إجماعا ظاهريا على نبذ الفساد، تكشف أعمال المسؤولين سواء من أدانوا هذه الأعمال من داخل صفوف المعارضة أو من مواقع رسمية إجماعا من نوع آخر، حيث تتناسب القيمة السياسية والإجتماعية للفرد طرديا مع قدرته على التلاعب بالمال العام ونهبه، فهكذا ترى من إشتهروا بالجرأة في السطو على المال العام يتنقلون من أفضل المواقع والمناصب الحكومية إلى أكثرها حساسية وكأنهم يكافؤون على ماراج عنهم داخل الأوساط الرسمية والشعبية من الخيانة.

فلا تلبث تسمع عن سرقات فلان في إدارته للشركة كذا وعن إفلاسها هذه الأخيرة حتى تتفاجأ به وزيرا في بداية رحلة طويلة من التكريم على ما أقترفت يداه. والأمثلة على هذا أكثر من أن يطالها الحصر، فمن الشيخ العافية، إلى السغير ولد إمبارك وإنتهاء بولد الواقف طريق طويل من العبث بالمال العام والمؤسسات الوطنية  تجعل من السهل على المرأ أن يجزم بأن أقصر الطرق إلى تسنم المناصب الحكومية والتعمير فيها يبدأ بإفلاس أحدى الشركات أو المؤسسات العامة.

كما أنه بالموازات مع هذه الممارسات يجد المرأ قبولا واسعا على مستوى الأفراد والمجموعات القبلية لسرقة المال العام بل والتشجيع عليه بحيث يوصف أصحابه بالشمرة والرجولة إلى غير ذلك من صفات الحمد، ثم تراهم يستقبلون أينما حلوا إستقبال الأبطال، وكأن لا أحد يعير إهتماما لقيم كالنزاهة والصدق أو يجرأ على السؤال: أين لك هذا؟ وفي ذات الوقت يوصف نظرائهم من المسؤولين الذين لم يظهروا مواهب تذكر في هذا المضمار(وما أقلهم) بأضدادها ذلك، فهم إما منفوشون أو متخلفون عاجزون عن مجارات الركب.

 ومن غير النادر  أن تسمع في المجالس الخاصة لأكابر القوم وعليتهم ممن هم  مظنة للورع والعلم تحريضا واضحا للشباب على إغتنام أي فرصة للتعيين والعمل على جعلها مفتاحا للثراء ولاتؤودهم القدرة على تحريف النصوص الدينية لدعم موافق كهذه. ورغم غرابة هذا النوع من المواقف فإن الأغرب هو أن نفس الشخصيات لاتجد غضاضة في مناقضة مثل هذه المواقف في العلن، وهم بذلك يبعثون رسالة إضافية مفادها أن قائمة المحرمات الشرعية التي يمكن التساهل في أمرها لا تتوقف فقط على الغلول بل تضم الكذب من بين أمور أخرى.

هناك بدون شك داخل المجتمع الموريتاني على الرغم من سمات المحافظة الظاهرة الكثير من الأمور التي تحتاج إلى المراجعة لكن لا شيئ على الإطلاق يضاهي النفاق الفردي والجماعي في مسألة سرقة المال العام. فكون البعض يستخدم المنابر الحزبية والإعلامية للتشهير بالأفعال المشينة لهذا الفرد أو ذاك أو هذه الجهة أو تلك وإنتقاده الشديد للفساد والمفسدين لا يمنعه من أن يكون شريكهم وجليسهم وحليفهم السياسي، بل لا يحبسه ذلك من ربط أكثر العلاقات حميمة مع هؤلاء، كما لا يجعله يتردد لحظة في التصرف بنفس الاسلوب لو تقلد منصبا سياسيا، وكأنه لم يكن ينقم على هؤلاء إلا عدم إشراكهم إياه من الكعكة!!

حالة كهذه هي حالة مرضية بدون شك لو حصلت لمجموعة من الأفراد، لكنها كارثة حقيقية عندما تصيب أمة بأكملها! نعم أمة مصابة بجميعها لا فرق بين الغارقين إلى مستوى أعينهم في مستنقعات الفساد العكرة ومن حبسهم ضعفهم أو سوء حظهم بعيدا على الأطراف ينتظرون دورهم:

والظلم من شيم النفوس فإن تجد

  ذا عفة فلعلة لا يظلم

لا أحب أن أبسط الأشياء، لاأحب أن أعمم تعميما مخلا قد يرى في البعض ظلما لهم، لكن، بالله عليكم، لا يمكن للمرأ إلا أن يعتبر هذه الحالة عامة ما دام بوسع رجالات يتندر الأطفال قبل الكبار بإفسادهم في الأرض، يعرف أهل الترارزة كما يعرف أهل آدرار والحوض الشرقي عبثهم بمقدرات البلد، ما دام رجال فسادهم بلغ هذه الدرجة من التواتر لم يسجن أي منهم يوما واحدا و لم يوقف أحدهم لحظة واحدة للإستجواب…وأكثر من كل هذا لا يخرجون من باب حكومة إلا دخلوا من نافذة أخرى….

بالله عليكم، هل حمل هؤلاء السلاح على الناس فأرغموهم على التصويت لهم أو تعيينهم؟ هل نزل كتاب سماوي بضرورة طاعتهم وتسويدهم؟؟ أم أن ميوعة المجتمع تحتم تحكم أباطرة المافيات وقياس القيم بمؤشر عكسي! 

إن أمة تقبل أن يتسنم أمثال الشيخ العافية وبيجل ولد حميد والسغير ولد إمبارك وسيدي ولد الشيخ عبد الله وولد الواقف مناصبها العليا، هي بالفعل أمة قمينة بكل تخلف!!

إن أمة تبلغ من الوهن وضعف الذاكرة وهوان ذاتها عليها أن تسمح لشخصية مثل حمود ولد عبدى أن تمتلك الوقاحة لتقيم مؤتمرا صحفيا لتعلل فيه أسباب مغاضبتها لشرذمة ولد الواقف بالحرص على مصالح البلد هي أمة هزلت حتى بدى من هزالها كلاها وحتى سامها كل مفلسي!!

إن أمة يتحجج فيها من حسبوا حتى وقت قريب على طائفة الإصلاح بفقه إبن تيمية ليبرروا الدخول في حكومة إبن الواقف الذي لا تزال يداه وثيابه ملطخة بدماء الخطوط الجوية الموريتانية، والشيخ العافية الذي يعتبر بحق أشهر لصوص المال العام وأكثرهم جرأة على التطاول على قيم البلد، هي أمة هالكة إن لم يتغدمها الله برحمته. فرحماك يا رب العالمين!!

قبل أسابيع من التعديل الوزاري الأخير الذي أطاح بحكومة الزين ولد زيدان وجاء بحكومة الشيخ العافية وبيجل وولد الواقف، كنت قد نشرت مقالا على موقع الأخبار طرحت من خلاله تصورا عن واحد من السناريوهات القليلة التي يمكن من خلالها أن تخرج موريتانيا من حالة التخبط التي عاشتها على مدى العقود الخمسة الماضية من عمرها.

السناريو موضع الذكر يتلخص في حصول ثورة شعبية هادئة تستعيد من خلالها الجماهير السلطة من أيدي النخب العابثة التي ظلت تتداولها منذ الإستقلال وإلى اليوم.

وأوضحت في ذلك السياق حقيقة أنه لكي تنجح الثورة هذه لابد من إبعاد كل العناصر التي شاركت في الحكومات السابقة بغض النظر عن الموقع الذي شاركت منه، بحجة أن هذه العناصر إعتادت على السير والحركة داخل عالم الملهاة-المأساة الذي نعيشه اليوم ولم يعد بمقدورها أن تتصورا واقعا مغايرا أو أسلوبا مختلفا في الإدارة ومن ثمة فإن من حقها على الوطن (على الرغم من كل ما إقترفت في حق أبنائه)، ومن مصلحة أهله أيضا أن توضع في مصحات عقلية ودور لإعادة التأهيل في إنتظار أن يستعيد أفرادها عافيتهم.

ومن الخطأ هنا التفريق بين من يتموقعون اليوم تكتيكيا في صفوف المعارضة وأعينهم على ما تسفر عنه الطبخات الوزارية الدورية وبين من يتولون بالفعل وبحماس وتفان منقطعي النظير تصفية ما تبقى من مؤسسات السيادة الوطنية، فكلا الفريقين قد برهن وبما لا يدع مجالا للشك أن الحرص على المصالح العامة ليس على قائمة الأولويات—هذا إذا سلمنا أن مصطلحا من هذا القبيل يوجد في قواميسهم السياسية أصلا.

فلا يخفى على أحد كون كل هذه القوى كانت مستعدة عندما قلب إعل وأتباعه ظهر المجن لأستاذهم في علم الغلول وفنونه أن تفتح صدورها وبطونها لهؤلاء و أن تتناسى كل أحاديثها عن الوقوف في وجه الفساد وعن ضرورة معاقبة مرتكبيه والإنتصاف منهم…وكأن الإنقلابين الجدد ملائكة ذوي أيد نظيفة جاءوا من كوكب آخر و كل همهم أن تصبح موريتانيا، (موريتانيا التي أفنوا أعمارهم وقواهم في سرقة خيراتها وتجويع أبنائها وأستحياء نسائها) بلدا ينعم بالرخاء.

وهكذا وبدون مقدمات تحول إعل ولد محمد فال، الشخصية التي أدارت مخافر وسجون ولد الطائع (أو ما يسمى إحتقارا  للإنسان ومسخا للغته  “بمصالح الأمن الوطني” )، والشخصية التي أثرت من القيام بذلك ثراءا فاحشا، إلى بطل قومي ومسيح مخلص يتكلم بالوحي ويشير بالحكمة.

ومن أجل ذلك إختفت من قواميس الساسة الموريتانيين كل عبارات الشجب والتنديد للإستيلاء على السلطة بالقوة وثقافة الإنقلابات كما أغابت منها الأحاديث عن ثقافة الفساد والديكتاتورية، وإنتهاك حقوق الإنسان والتعامل السيئ مع المساجين الذين ظل بعضهم يقبع في السجون دون أن يجد له وليا أو نصيرا لأن الوقت كان إستثنائيا. وعوضا عن كل ذلك خلقت عبارات براقة من قبيل “المجلس العسكري للعدالة والديموقراطية” و “الفترة الإنتقالية” و “التحول الديموقراطي” و”المصالحة الوطنية” و “تصفية الإرث الإنساني” وغيرها من الترهات التي كانت مجرد عنواوين مسرحية شاركت فيها كل القوى السياسية بإسلامييها (المؤمنين بمصالحهم الضيقة) وعلمانييها (العالمين بإشباع رغباتهم الذاتية)!!

نعم لم تكن إلا لحظات بان فيها أن العسكر كانوا مستعدين لإستدعاء هؤلاء لحضور الحفل الجنائزي لما أريد له يوما أن يصبح الجمهورية الإسلامية الموريتانية، حتى بدى جليا أن الكثير من أصحاب المبادئ والقيم، حماة الفضيلة ورعاتها، والسادة الغيورين على مصالح الوطن، الساعين إلى نشر العدالة، والصقور الواقفة في وجه الفساد، ليسوا سوى أسراب من الغربان وقطعان من الذئاب كل همها أن تحجز موقعا على طرف المائدة: والذئب يعبث بالشواكل والشوى!!

وفي معمعة التحول “الديموقراطي” لم يتذكر المعارضون هؤلاء وهم راتعون في الحمى بل وحتى قبل أن يقفوا على أطرافه، أنهم كذبوا على شعب بأكمله، غرروا بشبابه وضحكوا على شيوخه…سحروه بخطبهم ومهرجاناتهم وألاعيبهم التي لا تنقضى أعاجيبها…أقنعوه بطيبتهم وجديتهم، وإختلافهم عن مترفي المدينة وأكابر مجرميها…زرعوا في قلبه بصيص أمل بأنه مازال في الدنيا متسع وفي أهلها بقية خير…عاش في إنتظار يوم يحيق فيه المكر السيئ بحلقة الفساد، يوم تتبدل فيه المواقع…يدخل فيه المجرمون المحاكم والسجون خائفين منكسرين…يوم يتحرك فيه هؤلاء “الطيبون” ليحموا مصالحه ويستعيدوا له حقوقه…ثم حانت ساعة الحساب ليجد الشعب نفسه وحيدا فريدا، أضيع من الأيتام على مأدبة اللآم…رجاله “الطيبون” قد أجمعوا أمرهم بليل…بدلوا أسمائهم وأشكالهم وحتى أساليب كلامهم…تلونوا كما تتلون الحرباء…لقد تحالفوا مع طابور الفساد…مع ألئك الذين حذروه بالأمس منهم وأفتوه بأنه لن ينالهم الله برحمته!

ماذا ما الذي حصل؟ 

لا كلام ، لكن الجواب واضح لا غبار عليه…يفهمه الطرفان فأهل البلد عقلاء فطنون إلا عندما تصبح الفطنة ذات جدوى: وما كان لي عليكم من سلطان إلا أن دعوتكم فأستجبتم لي………!!

إنه المكر الشيطاني في أبهى صوره!!!  وهل ثمة إسم آخر لواقع كالذي نعيشه… لرحى العبث التي تطحننا…رؤوس “الإصلاحيين”  ولا فتاتهم قد ركبت على بطون المفسدين من أمثال الشيخ العافية وسيد ولد الشيخ عبد الله وبيجل ولد حميد والسغير ولد إمبارك وكثير من الناس وكثير حق عليه العذاب!! وهل ثمة إسم أخر وأشباح الثوريين والكادحيين تتواجد طربا على أنغام أباطرة المخدرات وأناشيد الصوفية وأعينها ترنوا إلى إبن تيمية المتمايل جذلا يتجاذب أطراف الحديث مع إبن الفارض وغولدا مائير!!!  
]]> http://abdelkafy.maktoobblog.com/1067871/%d8%a7%d9%84%d9%85%d9%83%d8%b1-%d8%a7%d9%84%d8%b4%d9%8a%d8%b7%d8%a7%d9%86%d9%8a%d8%9f/feed/ http://abdelkafy.maktoobblog.com/1025135/%d9%88%d9%87%d9%84-%d9%8a%d9%86%d9%81%d8%b9-%d8%a7%d9%84%d8%a8%d9%83%d8%a7%d8%a1/ http://abdelkafy.maktoobblog.com/1025135/%d9%88%d9%87%d9%84-%d9%8a%d9%86%d9%81%d8%b9-%d8%a7%d9%84%d8%a8%d9%83%d8%a7%d8%a1/#comments Fri, 16 May 2008 05:54:00 +0000 ولد عبد الكافي http://abdelkafy.maktoobblog.com/1025135/%d9%88%d9%87%d9%84-%d9%8a%d9%86%d9%81%d8%b9-%d8%a7%d9%84%d8%a8%d9%83%d8%a7%d8%a1/

يشعر المرأ بأشد الأسى والمضاضة وهو يشاهد التقارير الواردة من موريتانيا حيث تتزاحم صور الفاقة والجوع والمرض…حيث تختفي مظاهر التحضر، حيث صور البشر تحاكي الأشباح…حيث يطبق الساسة المكر الشيطاني ببراعة تحسدهم الشياطين عليها…حيث التغيير تدرج من السيئ إلى الأسو…حيث التقهقر يكتب تقدما ويقرأ تطورا، حيث يثاب المفسدون على فسادهم وتقام لهم المآدب وتسلم لهم مناصب وخيرات الأرض يتبوؤون منها حيث يشاؤون لأن ذلك هو التفسير المتفق عليه لقول الله تعالى: ولاتوتوا السفهاء اموالكم التي جعل الله لكم قياما…ألخ!  

نعم يقف المرأ أمام كل هذا مشدوها منكسر الخاطر لا يدري أيبكي لحال آلاف المساكين ممن صاموا أعمارهم عن خيرات البلاد، أم يرثي لحال الآلاف ممن إمتطوا عجاج المخاطر هربا—من أرض كلما أسرجوا فيها مصباحا للأمل أطفأته عواصف السياسة ومكاء السياسيين—إلى المجهول يحملون أمتعتهم وهمومهم على عظام براها إدمان السغب، ووجوه لاحتها الهواجر. وهم حيث طوحت بهم صروف النوى ورمتهم يد الدهر يعيشون على أمل خادع ويشيمون برقا خلبا. يحدثون أنفسهم فيمنونها بيوم من أيام الدنيا يأتي قبل أن تغرب شمسها الموشكة على الأفول، يسمعون فيه خبرا مفرحا عن من خلفوا ورائهم من النساء والولدان، يوم ينقل فيه إلى مسامعهم نبأ مفاده أن أرضهم أصابها المطر فاهتزت وربت وأنبت من كل زوج بهيج! ينظر هؤلاء سحابا كلما إقترب إنقشع أو أمطر أتربة وغبارا.  

وهل ينفع البكاء وهل يجدي الرثاء!

ينفطر قلب المرء وتتمزق كبده ويذوب طحاله وهو يتابع مشاهد مسرحية “العهد الجديد” من الديموقراطية في بلاد شنقيط…قصور من الزور وأعرشة من التخلف والجوع، ساسة مردوا على الكذب وشعب أدمن على النفاق.

نعم تسكن الكآبة مزاج المرأ وهو يراقب حركة التاريخ في بلد يسير في دورة مفرغة من واقع تعيس إلى أخر أكثر تعاسة…يشعر المرأ بالغثيان والدوار وهو يشاهد سلطة بلد بتلك المواصفات دولة بين حثالة من الناس أقل ما يمكن أن يقال عن كل فرد منها أنه:

تجاوز حد الذم حتى كانما     بأقبح ما يهجى به المرأ يمدح

بل وأكثر من كل هذا يموت المرأ غيظا وكمدا وسخرية من الذات وهو يراقب كيف أنه في موريتانيا كلما أوغل المسؤول في الخيانة وتحدي المشاعر، كلما إستخف بالقيم وبالشعائر يصبح مبجلا ومكرما ومهيئا للتعيين في أكثر المراكز حساسية كل ما سنحت فرصة لذلك. وكيف لا وفي نفس البلد يكون أول المهنئين لمثل هذا النوع من “الرجس” من نصبوا أنفسهم حماة للفضيلة ورعاة للمروءة!!

واجهت موريتانيا منذ ولادتها وحتى اليوم مجموعة من الأزمات السياسية والإقتصادية وحتى الإجتماعية شكلت فيما بينها فواصل سمفونية غير متجانسة(كي لا نقول مزعجة) لقصة واجهت تجاهلا من الزمن ولعنة من الجغرافيا ومزيجا محبطا بل مهلكا من التآمر والسخرية من لدن الجمهور..فواصل كانت قدرا لقصة إمتلك كتابها خليطا عجيبا من سعة الأفق وجنون الأحلام ووقاحة الأمل من جهة، وعجزا مخلا عن إستشراف المشاكل المستقبلية و كسلا كارثيا عن السعي لتحقيق هذه الدولة-الحلم من جهة أخرى.

ومع هذا كانت "النخبة" المتحكمة في الأمور دوما قادرة ومن خلال القليل من المناورة السياسية المنبثقة إما عن علم دفين بطبيعة العقل الجمعي للشعب المسكون بفكرة الرحيل وتجديد الأرضية (تبدال لمراح) أو بواقع من الصدفة أن تخلق شعورا لدى هؤلاء –حتى وإن كان زائفا– بأنه قد تم تجاوز العقبات التي كانت تقف في وجه العربة وأن الرحلة قد بدأت مجددا.

ولهذا ورغم أن العربة من الناحية العملية لم تراوح مكانها وأن العقبات لم يتم تذليلها إطلاقا، وإنما تم تحاشيها و خلق المزيد من جنسها، فإن تحولا طفيفا في الوجهة صنع في مخيلة الأمة الرحالة هذه مع مرور الوقت وهما بحدوث حراك بسبب التغير اللحظي في نوعية التضاريس الماثلة أمامها عينيها.

 ومع أنه من الصعب أحيانا التكهن بمدى قدرة البشر على خداع ذواتهم من خلال نسج الأساطير حول ماهيتهم وكيانهم، ولا نهائية الإتجاهات والمسارات داخل الخيال البشري ذاته، فإنه كان جليا منذ البدأ أن محدودية الجهات (أربع، أو ثمانية بإعتبار خلق جهات بينية) في رحلة أفقية على سطح الارض تجعل من حراك هذه العربة عملا سيزفيا محكوما عليه ليس فقطا بعدم الجدوائية بل بالفناء أيضا ما لم يحصل أحد أمور ثلاث:

1-المسح الجماعي لذاكرة راكبي العربة بحيث يمكن إعادة توجيههم نحو المعالم التضاريسية التي مروا بها سابقا دون التعرف عليها،

2-إستبدال هؤلاء بجيل جديد من الركاب وتكرار نفس السناريو لعقود من الزمن حتى تكمل العربة نوح الجهات كلها.

3-الإتفاق الجماعي الحاصل بالإكراه الفكري أو المادي على التحرك في إتجاه معين مهما تكن المطبات والصعاب والصبر في مواجهتها. 

وهكذا و على طيلة العقود الأربعة الماضية من تاريخ البلد كانت الظروف بإستمرار مهيئة لإستخدام الإحتمالين الأول والثاني فقط، في حين ظل الإحتمال الثالث مغيبا لسهولة تبني أحد الأولين وللمشقة والعنة المترتبين لا محالة على الأخير.

 فالقصر النسبي للأعمار في البلد تكفل بخلق الجيل الناشئ الغض الذي لم يملك أكثر من مزيج من الوعي الضبابي الأركان الأسطورة وعدم المبالات بتفاصيلها على أي حال، كما أن التخلف على مستوى الخدمات الصحية كان قمينا بأن يخلق من أوائل الركاب جيلا ضعيفا إلا من قدرته على الإيمان بالرحلة وتحركها حتى وإن كان لا يكترث على أي إتجاه تحصل فكل المومنين على يقين أنه : أينما تولوا فثم وجه الله… وبهذا تم الإستغناء عن تقنية مسح الدماغ المكلفة وغير المتوفرة أصلا!

وقد عمدت النخب المتحكمة إلى إستخدام كلا الاسلوبين في الماضي بشكل إنفرادي أو تركيبي وبمستوى لا بأس به من النجاح..غير أنه في السنوات القليلة الماضية أصبح ثمة نوعا من التململ وعدم الرضا عن هذا النوع من الأسالبيب…فكثرة تكرار تغير وجهة الرحلة خلق نوعا من السآمة لركاب العربة الذين لم يعدوا مقتنعين بجدوائية الرحلة-الأسطورة لغلبة الرتابة وغياب عناصر التشويق عليها. ثم زاد الطين بلة أن الأجيال الجديدة من ركاب العربة أفتقدت عنصرين أساسين تحلى بهما الجيل القديم ساهما بشكل أو بآخر في إستمرارية الجانب الروحي (على الرغم من غياب الجانب الفيزيائي أصلا) من الرحلة:

-أول هذين هو أن الأجيال الجديدة لم تمتلك أو تكن قادرة على خلق رحلة موازية كما هو شأن الجيل القديم وبالتالي كانت متعطشة لحصول تقدم ما كي تبرهن لذاتها أن ما آمنت به حقيقة لا وهم…فالحقائق بالنسبة لهذه الأجيال تساوي الحس، فما ليس محسوسا لا وجود له، وهذا بدون شك مرد عدم قدرتها على فهم سر النشوة التي وجدها الأجداد في الإيمان بجدوائية ( أو أخلاقية تبريرات "النخبة" ل) رحلة  تبدأ من وسط الوادي إلى الكثبان المحيطة به من كل الإتجاهات ثم العودة مجددا إلى قلبه كل مساءا قبل أن ينام أصحابها على وقع الأغاني إحتفاء بالنصر على عاتيات الزمن الكفور.

-وثانيهما هو أن هذه الأجيال الجديدة وجدت نفسها في عالم مسكون ليس فقط بالحركة وسرعتها وإنما بالبحث عن الثمار الآنية لها…ففي العالم الذي ولد فيه هؤلاء لا وجود لفضيلة أسمها الصبر..فلو مثل الصبر بشرا لهؤلاء لظهر عجوزا شمطاء، عجزت عن الزواج أيام شبابها وخافت من الإنتحار على شيخوختها!

هذه الحالة فاقمت من الأزمة المزمنة لحركة عربة بني شنقيط، فلم تعد المشكلة مجرد إختفاء الجانب الفيزائي من الرحلة وإنما أيضا باتت دابة الأرض (الشك والقلق) تأكل من جوانبها الروحية والأسطورية بوتيرة متسارعة تنذر بتهاويها في نهاية اليوم وقبل حلول الغد. وهو مايعني أنه آن الأوان لكي يعطى الإحتمال الثالث فرصة كي يبرهن جداوائيته أو عدمها.

 لكن الإحتمال الثالث على أي حال أكثر تعقيدا مما هو ظاهر، فلكي يتسنى لركاب العربة الإتفاق على السير في إتجاه واحد والدخول في حرب ضروس مع أحد الكثبان الرملية الشامخة شموخ الجبال والضاربة بأوتادها في أعماق الأرض والتي تقف سدا منيعا يحول بينها وبين العالم الخارجي، بينها والمجهول بكل أمله الواعد وأشباحه المخيفة، لكي يتسنى ذلك لا بد من التعامل بشيئ من الجرأة والحزم مع ألئك الذين تولوا قيادتها على مدى العقود الأربعة أو الخمسة الماضية. والتعامل مع هؤلاء يحتم ليس فقط إعادة تقسيم الأدوار على مستوى القيادة وإنما أيضا قلب الأسس الطبقية والفكرية المعمول بها (وليس التي يكثر الحديث عنها أو بها) رأسا على عقب، وهو عمل يحتاج إلى عقول حصيفة وأيد ماهرة، وإلى القدرة على التحمل والكثير الكثير من الوقت… وهي خصال لم تساعد سنوات الرحلة-المقيمة والحركة-الساكنة على خلقها أو حتى صيانة ما كان قائما منها!

أول خطوات هذا الإنقلاب (الذي يمكن أن يحصل ديموقراطيا) هو التخلص من كل "النخب" والشخصيات التي تولت بشكل مباشر أو غير مباشر توجيه العربة في هذا الإتجاه أو ذاك، أو  التي عملت على تبريره أو التي إستفادت—حتى ولو لم تتبوأ مركزا قياديا—من عملية الرحيل جيئة وذهابا من وإلى قعر الوادي. ومبررات عمل من هذا القبيل هو أن هذه المجموعات—حتى مع إفتراض حسن النوايا— لا يمكنها أن تكون جزءا من الحل لأنها ولكثرة ما عاشت من خداع ذاتها وغيرها، ولكثرة ما تعودت التهرب من مواجهة العقبات أصبحت تعيش حالة من الإنفصام والإنهزام النفسين يجعلانها غير قادرة على تمييز الحقيقة من الوهم، واليمين من الشمال وبالتالي غير مؤهلة للوقوف في الصفوف الأمامية. وستكون هذه الخطوة العقبة الكئداء في طريق تحريك عجلات العربة، فلن تتخلى هذه النخب طواعية عن مراكزها، وستقاوم ذلك بكل ما آوتيت من قوة ونفوذ. بل إنها ستروج  لآلاف الأعذار والمبررات والترهات التي تراها دليلا لا يقبل تنوع التآويلات  على خبرتها في الحركة وقدرتها على القيادة..وأكثر من ذلك ستحاول التشكيك في أي محاولة إنقاذ لا تشارك فيها، وفي خضم التفاني في التمكسك والتشبث بالسلطة سيلعن بعضها بعضا، أولها آخرها، وصغيرها كبيرها…وليبراليها محافظها…يلقي باللائمة أصحاب الشوارب منها على أصحاب اللحى، ويتبرأ أهل العمائم فيها من أهل "الأعراف"…ستكون ملحمة حقيقية تواجه فيها "العامة" الخاصة، ملحمة تقول فيها الدهماء "للنخب" التي حكمت عليها بالحماقة و قصر اليد والحيلة إن زمن النخبوية قد ولى بلياليه الطويلة المظلمة، بخطبه الطنانة وخطوبه المدلهمة، وقد بزغ فجر الرعاع.

صحيح أن هؤلاء لايتكلمون لغة الأغراب ولا يأتمرون بأمرهم، وصحيح أيضا أن هؤلاء لا يملكون أحمالا من الشهادات من كبريات الجامعات…كما أنهم ليس بهم كبير خبرة في السياسة ونظم الحكم…صحيح أيضا أنهم يفهمون أن "النخب" سوف تستخدم هذه النقاط ضدهم وسوف تصمهم بالتهور والجهل….لكن عليها أن تتجاهلهم لعلمها على جهلها أنه لو كان لكلامهم تأثير على مجريات الأمور لكنا في واقع مختلف وفي صراع من نوع آخر…عليها أن تفعل ذلك لأنها بوسعها أن تفهم على تواضع معرفتها بالحساب أنه لو صدق هؤلاء مرة من كل مائة لكان النقاش اليوم حول إنقاذ الكون وليس عن كيفية ترقيع عجلات العربة المتهالكة التي نمتطي هيكلها…

لعلمهم بهذا ستعرض العامة عن الخاصة إمتثالا لأمر الله : وأعرض عن الجاهلين…

 نعم جاهلة هي هذه النخبة لأنها على سعة إطلاعها كمثل الحمار يحمل أسفارا… لم تعرف كيف تستنير بالعلم ولا كيف تتحرر به من قيودها التي صنعتها لنفسها، نعم لم تتعلم من العلم التواضع أو الجد، فهي متطاولة على قصر قاماتها وكسولة على فاقتها…أجسامها ضخمة وأفكارها ضحلة.

وعندما تتم تصفية ملف "النخب" باسلوب راق ومتحضر لا تراق فيه الدماء ولا تسحل فيه الأجسام، تصفية يحترم لهم فيها ما بقي من إنسانيتهم على الرغم مما عرف عنهم من إحتقارها في أشخاص الأخرين، عندما يتم ذلك يكون الوقت قد حان لتخطوا العامة الخطوة الثانية في طريق الإصلاح.

في هذه الخطوة يتوجب على العامة البحث عن نوع نادر من الناس، قوم لا يكثرون عند الحملات ولا وقت توزيع المناصب والوزارات…أناس متعلمون لكنهم لم يصرفوا ثمرة علمهم وشبابهم في التزلف إلى المسؤوليين أو في التغرير بالمساكين…قوم أغنياء بعفتهم وأقوياء بمبادئهم…قوم أفكارهم قويمة وقلوبهم سليمة…عندما تراهم قد لا تعجبك أجسامهم…ولن يسحروك إن تسمع لقولهم…كلامهم قليل وتفكيرهم طويل… حالمون لكنهم واقعيون، قوم تقول عنهم خاصة العامة…أخذوا من المعرفة لبابها ومع ذلك قد سلموا من النخبوية وتيهها. سيكون عملا شاقا البحث عن هؤلاء، لندرتهم وعدم شهرتهم…لكنه لن يعوز العامة الإهتداء إلى مواقعهم فقد وقفوا دوما إلى جنبها وحملوا نصيبهم من همومها. سيعين هؤلاء قادة البلاد دون الكثيرة من الجلبة والطنين.

 ولن يتخذ هؤلاء قصورا فخمة ولا جيوشا ضخمة….لن يطلبوا الدعم من أهل الغرب ولا من أهل الشرق…سيكونون صريحيين مع أنفسهم ومع شعبهم…لن يقيموا خطبا ومواعظ، ولن يتخذوا بطانة ولا حاشية ولن يخلقوا سدا من البيروقراطية يفصلهم عن مشاكل الناس وحياتهم…

أيام وأسابيع شمر فيها عن السواعد سقيت فيها الأرض مزيجا من عرق النخبة والعامة ثم لم يلبث أن بدأت الرحلة في تناغم وإنسجام تام بين إقاعها الروائي الملحمي وواقعها الجهادي   الفيزيائي…ستتحرك العجلات…سوف تذلل الصعاب!

وبعد أن تستوي العربة في سيرها وهي تقطع الفيافي مهمها مهمها  في طريقها إلى البحر سوف يتاح ل"النخب النخبوية" الإطلاع على ما تم إنجازه فيصيحوا في دهشة "إنها تسير، إنها تسير …هذا ما وعدنا الله ورسوله…!"

          ]]> http://abdelkafy.maktoobblog.com/992916/%d8%a7%d9%84%d8%b7%d8%b1%d9%8a%d9%82-%d8%a7%d9%84%d8%ab%d8%a7%d9%84%d8%ab-%d8%b9%d9%86%d8%af%d9%85%d8%a7-%d8%aa%d8%b1%d8%ba%d9%85-%d8%a7%d9%84%d9%86%d8%ae%d8%a8-%d8%a7%d9%84%d8%ad%d8%a7%d9%83%d9%85/feed/ http://abdelkafy.maktoobblog.com/975440/%d8%aa%d8%a2%d9%85%d8%b1-%d9%88%d9%84%d8%af-%d9%85%d8%ad%d9%85%d8%af-%d9%81%d8%a7%d9%84-%d9%88%d8%a7%d8%b1%d8%af-%d9%88%d9%84%d9%83%d9%86/ http://abdelkafy.maktoobblog.com/975440/%d8%aa%d8%a2%d9%85%d8%b1-%d9%88%d9%84%d8%af-%d9%85%d8%ad%d9%85%d8%af-%d9%81%d8%a7%d9%84-%d9%88%d8%a7%d8%b1%d8%af-%d9%88%d9%84%d9%83%d9%86/#comments Wed, 23 Apr 2008 14:43:00 +0000 ولد عبد الكافي http://abdelkafy.maktoobblog.com/975440/%d8%aa%d8%a2%d9%85%d8%b1-%d9%88%d9%84%d8%af-%d9%85%d8%ad%d9%85%d8%af-%d9%81%d8%a7%d9%84-%d9%88%d8%a7%d8%b1%d8%af-%d9%88%d9%84%d9%83%d9%86/

في نهاية الأسبوع الماضي أصدرت السلطة العليا للصحافية بيانا أدانت فيه جهات إتهمتها بتشويه صورة البلد وتوعدت بإتخاذ إجراءات رادعة في حقها، هذا طبا مع تأكيدها على أن حرية الصحافة تبقى خيارا وطنيا لا رجعة فيه. وقد تبادرت إلى ذهني بعض الملاحظات العامة وأنا أقرأ البيان هذا فقررت أن أسجلها على صفحات هذه المدونة كي أريح دماغي من حملها.

1-الملاحظة الأولى هي  أن البيان لم يوضح بشكل صريح الجهات التي قامت ب"عملية" التشويه هذه ولا نوعية المفردات أو الصفات التي إستخدمتها وبالتالي فإنه من الصعب وضع حدود ونهايات لما تراه الحكومة تشويها لصورة البلد وهو ما يجعل من أي تعليق على الأحداث أو  إنتقاد (أو حتى مدح) للأساليب الإدارية المتبعة في البلد "تشويها" محتملا. وهذا ما يمكن تفسيره على أنه تهديد مبطن لكل الأصوات التي قررت أن تعزف خارج منظومة "الوكالة الموريتانية للانباء" وتلك التي أرادت أن لا تكون كتاباتها مجرد صدى لخطابات صاحب الفخامة وبيانات وتصريحات الناطق الرسمي بإسم الحكومة، إن لم يكن نفيا ضمنيا للحديث عن التشبث بحرية الصحافة.

2-والملاحظة الثانية هي أن صورة الواقع، صورة الحياة، صورة البنية التحتية(بالأحرى غيابها)، صورة الواقع المعيشي للناس، بل وحتى صور الناس ذاتها وحدها كافية لتشويه سمعة البلد، وهي مسألة لا يمكن إخفائها في عصر القرية العالمية الواحدة..وهي موجودة على شبكة المعلومات الدولية ويتسنى للجميع مشاهدتها في كل أنحاء العالم. فكل من يقوم بإدخال إسم موريتانيا في محرك بحث سوف يحصل على العشرات من المقاطع والأفلام الوثائقية التي توثق بشكل مأثر لحالة البأس والشقاء التي يعيشها الناس. وهذه الصور أقوى وأكثر تأثيرا من كل المقالات،  كما أنها مفهومة للناطقين بجميع لغات العالم.. وقد صورت في أغلبها من طرف أجانب زاروا موريتانيا فنقلت عدساتهم مقاطع صامتة وأخرى ناطقة لحالة التخلف والفقر الذي يعيشها البلد…وكثيرا ما أحرجت الموريتانيين في الخارج ممن يودون رسم صورة مشرقة لبلدهم أخذا بمدأ : فليسعد النطق إن لم تسعد الحال!

3-الملاحطة الأخيرة هي أن من شوه ويشوه سمعة البلد هو الأنظمة ما هو قائم منها وما تجاوزه الزمن من خلال التكاسل والتقاعس عن دورها في تشيد البنية التحتية للبلد بل وإختلاس الأموال المعدة لذلك وصرفها في غير المفيد من الأمور، ولذا فإنه إذا كانت السلطة العليا للصحافة فعلا جادة فيما تقول ومتعطشة للتنكيل بمشوهي سمعة البلد فعليها أن تبدأ بالرؤوس الكبيرة من رؤساء سابقين وحاليين وزراء سابقين حاليين..مرورا بالأمناء العامين ورؤساء المصالح ومدراء المشاريع التي لم تكن يوما أكثر من حبر على ورق…ولن تكون الصحافة والكتاب على الطرف الآخر على رأس قائمة المشويهين هذه لو أتبعت معايير حقيقية وصريحة في تعريفهم وإحداث نوعيات العقوبة المناسبة لقدر جرمهم!

 
]]> http://abdelkafy.maktoobblog.com/969766/%d9%85%d9%86-%d9%8a%d8%b4%d9%88%d9%87-%d8%b3%d9%85%d8%b9%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%a8%d9%84%d8%af-%d8%ad%d9%82%d8%a7-%d8%9f/feed/ http://abdelkafy.maktoobblog.com/968698/%d8%a5%d8%b9%d9%84%d8%a7%d9%86/ http://abdelkafy.maktoobblog.com/968698/%d8%a5%d8%b9%d9%84%d8%a7%d9%86/#comments Sun, 20 Apr 2008 18:17:00 +0000 ولد عبد الكافي http://abdelkafy.maktoobblog.com/968698/%d8%a5%d8%b9%d9%84%d8%a7%d9%86/